Credence Clearwater Revival y el Travelin’ band

https://youtu.be/mZBz0sc1Hao

Hoy leo en "El País", un artículo sobre grandes timos en la historia del pop, y me encuentro con la gran decepción de que la famosa canción de Rock and roll Travelin’ band de los Credence Clearwater Revival, realmente fue un plagio al legendario Little Richard, posteriormente reconocido por John Fogerty:

Credence Clearwater Revival: esquilmando al maestro. Aunque son muchos los que han bebido del jugoso cancionero de Little Richard, uno de los padres fundadores del rock’n’roll, el caso más criminal es el de Travelin’ band, del grupo Creedence Clearwater Revival. El tema fue (ejem) compuesto por el líder del grupo, el cantante y guitarrista John Fogerty en 1970, arrasó en medio mundo y fue versioneado por Elton John, Def Leppard o Jerry Lee Lewis.

Pero en 1972, la compañía que poseía los derechos de autor de Little Richard denunció a Fogerty por considerar que Travelin’ band era demasiado parecida al tema Good Golly, Miss Molly. El incidente se resolvió fuera de los tribunales, ya que Fogerty reconoció que había sido un “plagio incidental”, es decir, que lo había hecho sin querer. Suena a excusa barata, pero creíble si tenemos en cuenta que, en una ocasión, Fogerty llegó a plagiarse a sí mismo: en su día fue demandado por la compañía propietaria de la canción Run through the jungle, que era suya, por considerar que se parecía demasiado a The old man down the road, que también era suya. Increíble.

'Traveling' band' es muy parecida a 'Good Golly, Miss Molly'. Como 'I'm down', de
los Beatles, a 'Tutti frutti'. Little Richard esquilmado por partida doble

Ni un paso atrás más

Repatriación de los musulmanes a sus países de origen y prohibición de la práctica pública del islam, únicas salidas para la supervivencia europea

Si existe una evidencia que tendría que aparecer de manera deslumbrante a los europeos en general y a los españoles en particular es aquella de la total imposibilidad de la comunidad musulmana a vivir en paz al lado de una comunidad no musulmana.

 Tenemos entre nosotros un gravísimo problema, que los políticos y los medios de comunicación casi sin excepción callan de una manera abyecta. Y a ese problema hay que ponerle el nombre que tiene: ISLAM.

Ya no se trata de saber si se puede “arreglar las cosas”, “hacer pedagogía”, “mejorar la educación”, “favorecer la integración”, “entender al Otro”, “aceptar la diversidad”, “tolerar la diferencia”, “enriquecerse con su presencia”… Que aquellos que aún creen en esas quimeras se despierten de una vez: se trata de saber si queremos que la ley islámica, organizada de manera natural por una población que no hace más que perpetuar un modo de vida milenario, se convierta en la ley que rija nuestra sociedad y controle nuestras vidas, o si por el contrario queremos ser un país soberano de hombres y mujeres libres. Seamos claros: la inmensa mayoría de los musulmanes presentes sobre suelo europeo se sienten ante todo musulmanes, se identifican con sus países de origen y no tienen interés ni voluntad de integrarse en una sociedad de la que se sienten totalmente extranjeros, a la que además desprecian y odian, cada día que pasa con menor disimulo.

Todos esos musulmanes a los que se ha dado la nacionalidad de algún país europeo (y todos los que están a la espera de beneficiarse a su vez de esa delirante y suicida generosidad nuestra) no pierden nunca la oportunidad de reivindicar esa condición que parece otorgarles el derecho de violentar impúnemente la sociedad que los acoge y que no tienen otro deseo que destruir. ¿Pero qué entienden por ser ciudadanos de Europa? Una pertenencia legal, unos papeles de identidad que les dan un cierto número de derechos y deberes, sobre todo derechos, muchas comodidades y no pocos privilegios, pronto un certificado de superioridad. Ser español, francés, británico, etc, deja de tener el más mínimo significado cultural e identitario para convertirse en una mera apelación política legal, una formalidad administrativa. Los musulmanes serán europeos de “papel” pero nunca pertenecerán a la civilización europea, pues el islam es un cuerpo extraño en un organismo que lo rechaza por incompatibilidad total.

Los que creen que el aspecto conquistador, oscurantista, totalitario y sanguinario del islam es una novedad debida al colonialismo, a la globalización, al imperialismo norteamericano u otras bobadas se equivocan gravemente. El islam no ha cambiado desde hace 13 siglos, lo que ha cambiado es el número de sus adeptos en expansión demográfica gigantesca desde hace 50 años. La conflictividad que aportan los musulmanes a la realidad europea (en algunos países de manera más brutal que en otros, pero todos en vías de sufrir el mismo funesto destino), sus inagotables reivindicaciones, sus exigencias sin freno, su voluntad manifiesta de subvertir nuestras leyes y valores, es un comportamiento insurreccional, es el rechazo de la población musulmana, que se sabe en crecimiento exponencial, a someterse a la ley y a la autoridad de países dirigidos por infieles.

Aquellos que piensan que mediante la “pedagogía” y la “educación” las masas musulmanas se integrarán en nuestros valores ignoran simplemente que ninguna educación es susceptible de civilizar a los musulmanes, para quienes la única educación posible y aceptable es la que proviene de la sharia, la que imparte la ley islámica. La única educación que influye en los musulmanes es la que le inculca el medio familiar. Y en el islam, donde la relación padre/hijo no es realmente autoritaria, la costumbre prevalece sobre la autoridad paterna y la asociación horizontal entre hermanos (varones) es la relación fundamental. El sistema es muy igualitario, muy comunitario pero no favorece en nada el respecto de la autoridad en general y la del Estado en particular. Es por esa razón que todos (todos sin excepción) los Estados musulmanes del planeta son dictaduras, por más maquilladas que se presenten a la mirada del mundo (nadie pensará seriamente que Pakistán, Egipto, Marruecos o Turquía son democracias, o que Buggs Bunny es un conejo parlante de verdad). Aquello que los padres musulmanes no enseñan a sus hijos, es decir una cierta cantidad de reglas indispensables a la vida en una comunidad humana y a la formación de una sociedad coherente y estable, el Estado se encarga de imponerlo mediante una represión feroz. La sociedad islámica que ha nacido y se ha expandido por la espada no puede mantenerse y perpetuarse más que a través de la violencia, el autoritarismo y el despotismo. No es una teoría, es una constatación.

Esta universal realidad del mundo musulmán nos anuncia sin velo lo que nos espera. La única manera de hacer funcionar una sociedad islámica consiste en leyes y en un Estado liberticidas. La islamización creciente de los países de Europa se verá acompañada de un endurecimiento de las leyes para el conjunto de la población. Y esto por dos razones: 1/ para adaptar la forma de gobierno al gusto y de acuerdo a las aptitudes de los “nuevos europeos”, totalmente ineptos para vivir en democracia y en un Estado de derecho; y 2/ porque para controlar a una población indócil, de costumbres y comportamientos incivilizados, refractaria al orden y al cumplimiento de la ley, sólo tiene alguna posibilidad de éxito un Estado despótico dotado de un arsenal de medidas represivas y carente de escrúpulos a la hora de aplicarlas. Véase sino cualquier país musulmán, el que sea (Pakistán, Libia, Sudán, Irán y una cincuentena más…) Eso es a lo que vamos: para controlar o mantener en un nivel lo más bajo posible la incivilidad y los desórdenes de unos huéspedes levantiscos, impondremos la tiranía para todos, el garrote universal. Con la única finalidad de prolongar la agonía un tiempo más, pues esa época ya empezada en que veremos perder una tras otra todas nuestras libertades tan costosamente conseguidas no será más que el prólogo de la debacle final. Esto que está pasando ya ha ocurrido en siglos pretéritos.

Sólo basta asomarse a los libros de historia para comprobar que los mismos errores traen los mismos castigos, una y otra vez a lo largo de los tiempos.

Recordemos lo que le ocurrió al Imperio Romano. En el año 212 el emperador Caracalla otorga la ciudadanía al conjunto de los habitantes del Imperio Romano, que en esa época era mitad europeo y mitad oriental (África del norte, la mayor parte del Próximo y del Medio Oriente eran territorio imperial). Roma misma estaba saturada de inmigrantes orientales. Es a partir de esa época cuando el Imperio empieza a derivar hacia la autocracia absoluta. Para gobernar un imperio multicivilizacional era necesario un poder absoluto, y este tipo de gobierno estaba plenamente en la costumbre de los orientales. Podemos afirmar que la Europa actual, en fase de convertirse también en un imperio, sigue ese mismo camino, no en virtud de la anexión de territorios orientales, pero si por una inmigración sin precedentes proveniente de esas regiones.

Estamos confrontados a la primera fase de una islamización exponencial de la sociedad europea, es decir una islamización de poblamiento, de colonización demográfica que prepara el terreno a la segunda fase de este proceso: la organización metódica de esa islamización, la toma en mano de las masas musulmanas por los imanes y otros líderes políticos y religiosos que ya están sobre el terreno encuadrándolas y aleccionándolas para la implantación de su proyecto global: un proyecto teocrático basado en la voluntad de erradicar las sociedades no musulmanas. Esa islamización tendrá lugar, con o sin represión, con bonanza o con crisis económica, con la colaboración activa o el rechazo pasivo de los europeos, pero este es el objetivo declarado e irrenunciable de los nuevos invasores mahometanos.

Que todos y cada uno de nosotros se meta esto en el cráneo: todo país que cobije una minoría significativa de musulmanes se expone a gravísimos problemas, tanto para la seguridad interna de su país como para su misma integridad. En palabras del antiguo presidente bosnio Alia Itzetbegovic (considerado poco menos que una especie de Ghandi balcánico en su momento, frente al “fascista” Milosevic en la película de “buenos y malos” que nos vendieron entonces): “No hay paz ni coexistencia posible entre la religión islámica y las instituciones políticas y sociales no musulmanas”. Se puede decir más alto pero no más claro.

Mientras haya en Europa millones de musulmanes, habrá una amenaza absolutamente mortal para nuestra sociedad, nuestros valores y finalmente para nuestro derecho a permanecer libres en nuestra tierra. Al final, tendremos que plantearnos una solución que por el momento es todavía impensable para muchos, incluso para no pocos de aquellos que hacen de la lucha contra la islamización su combate principal.

Esta solución es la repatriación hacia sus países de origen del conjunto de las poblaciones musulmanas seguida de la prohibición de la práctica pública del islam para los pocos que quedaran y que deberán imperativamente probar su asimilación a la civilización europea, lo que significa por definición el abandono de la religión musulmana. Toda propuesta de compromiso con el islam instalado en nuestra casa y comportándose ya como en territorio conquistado es la aceptación de la derrota, la renuncia a la libertad, la resignación ante la muerte.

Alerta Digital

22/03/2016

Hoy en Europa está prohibido decir la verdad

Orbán: 'Hoy en Europa está prohibido decir la verdad'.

 

Viktor Orbán es Primer Ministro de Hungría

 

"Europa, nuestra casa común, no es libre", ha dicho el díscolo primer ministro húngaro, Viktor Orbán, en un discurso con motivo del Día de la Independencia de Hungría que ha sonado como un grito de resistencia para toda Europa ante las amenazas a su identidad y la soberanía de sus naciones.

 

La 'bestia negra' de los globalistas europeos, el hombre que ha resistido a pie firme las amenazas de sanciones y represalias de sus poderosos socios en la UE por su clara defensa de la identidad húngara y europea frente a la avalancha de los recién llegados del Tercer Mundo y al que la realidad ha acabado dando la razón, recordó que Europa no es libre porque no está permitido decir la verdad. 

 

En LA GACETA hemos hecho frecuente referencia al 'pacto de silencio' de las autoridades europeas con las fuerzas del orden y los grandes medios de comunicación para mostrar al público una imagen distorsionada y buenista de la crisis de los refugiados, ninguneando o acallando los incontables quebraderos de cabeza, choques culturales, problemas de seguridad y orden público, creación de guetos, fomento del extremismo y costes inasumibles. 

 

Una censura más insidiosa que el lápiz rojo de las dictaduras -abierta y reconocida al fin- se cierne sobre las malas noticias que afectan a los recién llegados mediante presiones políticas y financieras y afinidades ideológicas, una llaga sobre la que Orbán pone el dedo sin disimulos.

 

"Está prohibido decir que quienes llegan no son refugiados, sino que Europa está amenazada por la inmigración"*, desgranó Orbán en un discurso que ya puede calificarse de histórico. 

 

"Está prohibido decir que decenas de millones se preparan para partir en dirección a nuestros países". 

 

"Está prohibido decir que la inmigración trae el crimen y el terror a nuestras naciones".

 

"Está prohibido señalar que las masas que llegan de otras civilizaciones ponen en peligro nuestro modo de vida, nuestra cultura, nuestras costumbres y nuestras tradiciones cristianas".

 

"Está prohibido advertir que quienes llegaron en oleadas anteriores ya han creado sus propios nuevos mundos propios para sí mismos, separados, con sus propias leyes e ideales, que están forzando la destrucción de la milenaria estructura de Europa".

 

"Está prohibido reconocer que no se trata de una cadena de consecuencias casual e involuntaria, sino una operación orquestada y preparada de antemano; una masa de gente dirigida contra nosotros".

 

"Está prohibido decir que en Bruselas están fraguando planes para transportar extranjeros aquí tan pronto como sea posible e instalarlos entre nosotros".

 

"Está prohibido admitir que el objetivo de instalar a esa gente aquí es remodelar el paisaje religioso y cultural de Europa y alterar sus cimientos étnicos, eliminando así la última barrera contra el mundialismo: los Estados-nación".

 

"Está prohibido decir que Bruselas está ahora devorando clandestinamente más y más espacios de nuestra soberanía nacional, y que en Bruselas muchos estudian ya los planos de unos Estados Unidos de Europa para los que nadie les ha dado autorización".

 

"Hoy se ha escrito en el libro del destino que poderes mundiales ocultos y sin rostro eliminarán todo lo que es único, autónomo, ancestral y nacional. Mezclarán culturas, credos y poblaciones hasta que nuestra polifacética y orgullosa Europa se vuelva dócil y pierda su vitalidad. Y si nos resignamos a este resultado, nuestro destino estará marcado y acabaremos digeridos en las enormes tripas de los Estados Unidos de Europa".

Carlos Esteban.

La Gaceta 19/03/2016

10 razones por las que el Islam debe y va a desaparecer

En este Artículo (01/03/16), Daniel Arjona se hace eco de la opinión del poeta sirio Adonis (Al Qassabin, 1930),

...el escritor afincado en Francia lamentó además que sus críticos no dijeran ni palabra contra la destrucción de Alepo y Palmira o contra el saqueo de museos por parte del Estado Islámico. Adonis había sido galardonado por "su compromiso con un Islam ilustrado".

El último libro del poeta (Violencia e Islam, 2016) que nació en una miserable familia alauí y logró estudiar después de tener la oportunidad de recitarle unos versos al presidente Shukri al-Kuwatli, muestra su compromiso innegociable con la Ilustración, sí, pero, por lo demás, repudia el Islam en bloque. 'Violencia e Islam' (Ariel, 2016) reúne el conjunto de entrevistas que la profesora Houria Abdelouahed le hizo a Adonis en torno a la religión del profeta, su relación indisociable con la violencia y el afán de dominio, y su futuro fin, del que el terrorismo del Estado Islámico sería el último grito de desesperación previo a su fallecimiento. Afirmaciones poco habituales, realizadas además por uno de los primeros intelectuales árabes de la actualidad, que dan una pista para entender los boicots y rechazos que su figura suscita últimamente. 


Ali Ahmad Said Esber (Al Qassabin, 1 de enero de 1930), conocido por su seudónimo Adonis o Adunis, es un poeta y ensayista sirio.

Adonis ha desarrollado su carrera literaria principalmente en el Líbano y Francia. Ha publicado más de veinte libros de poemas en árabe, y es considerado desde hace varios años uno de los aspirantes a obtener el Premio Nobel de Literatura.

Pero leamos mejor las razones de la pluma del propio Adonis.

1. El Islam convirtió la Primavera Árabe en una guerra

"Al principio, el levantamiento árabe hizo pensar en un despertar. Un despertar muy bello. Pero los acontecimientos que siguieron a la llamada primavera árabe han demostrado que no se trataba de una revolución, sino de una guerra, y que esta, en vez de sublevarse contra la tiranía, se ha convertido en otra tiranía. Por supuesto hubo oposiciones que no recurrieron a la violencia. Pero fueron aplastadas por el peso de los acontecimientos que se desarrollaron tras el inicio del levantamiento. Por otra parte esta revolución ha demostrado que era confesional, tribal y no cívica, musulmana y no árabe. (...) ¿Podemos hablar de una revolución árabe si la mujer sigue estando prisionera de la sharía? El recurso a la religión ha transformado esta primavera en un infierno".

2. La Historia no tiene cabida en el Islam

"Se diría que a los árabes de hoy les falta el espíritu del cuestionamiento. En cuanto se refiere a la historia, los árabes no llegan a pensar objetivamente el primer estado llamado arabo-musulmán que fue fundado sobre el poder y la pertenencia a la tribu. Quien dice tribu dice ausencia de pluralidad. (...) Lamentablemente, uno se da cuenta de que el pensamiento árabe, incluso el calificado como moderno, sigue siendo dogmático y prisionero del espíritu de la tribu. No hay nada que cambiar, nada que cuestionar. Todo debe permanecer fijo, inmutable. Lo que hemos denominado 'asr an-nahda' (el renacimiento), se revela un falso renacimiento. Por tanto, no se puede reinterpretar la historia, ni analizarla, ni avanzar, si no se logra romper con el espíritu religioso y la mentalidad tribal".

El pensamiento árabe, incluso el calificado como moderno, sigue siendo dogmático y prisionero del espíritu de la tribu. No hay nada que cuestionar

3. El Corán es un texto extremadamente violento

"Se trata de un texto extremadamente violento. He encontrado 80 versículos sobre la gehena, 66 que evocan el paraíso y 72 que hablan del paraíso como lugar de disfrute infinito. El 'kufr' (el rechazo a Alá) y sus derivados figuran en 518 versículos, el suplicio y sus derivados fueron objeto de más de 370. De 3.000 versículos, 518 tratan del castigo. El infierno se menciona 80 veces. (...) Sin embargo no encontramos ni un sólo versículo que incite a la reflexión u otro que aluda a los beneficios o ventajas de la razón o del espíritu, entendido como espíritu creativo. Cuando el Corán dice 'yatafak-karum' (reflexionar, razonar), es en el sentido de acordarse de los preceptos ya indicados en el Corán para aplicarlos".

4. El Islam desacredita, maldice y aplasta a la mujer

"La mujer siempre ha sido desacreditada o maldecida, cuando no literalmente aplastada. La mujer no figuraba entre los dirigentes. Siempre ha ocupado una segunda categoría. No formaba parte de lo que, en el fondo, constituía una sociedad. Se la consideraba como un objeto decorativo. (...) El islam ha matado a la mujer. La mujer ya no existe, solamente un sexo o una fantasía que se llamar 'la mujer'. Y ha hecho de ella un instrumento para el deseo o el placer del hombre. Ha utilizado la naturaleza para establecer y asentar desde el principio su dominio y su poder. (...) Lo peor es que los revolucionarios árabes y musulmanes dejan de ser revolucionarios si los confrontamos con la cuestión de la mujer. Los revolucionarios acaban siendo igual de fundamentalistas".

5. El Islam institucionaliza las pulsiones humanas

"La violencia que acompaña al Islam desde su nacimiento se ha institucionalizado. Ahora forma parte de la institución estatal. Añadamos que los musulmanes han sido, desde el principio, conquistadores. El siglo que siguió a la muerte de Mahoma fue sangrante y la guerra no ha cesado jamás. Los musulmanes solo respetan su Texto. El diálogo ya no está permitido. El creyente piensa que él posee la verdad absoluta. En este momento, cualquier otra creencia es, según él, falsa y debe ser rechazada. Este tipo de creencia ha transformado la política islámica en una 'techné' cuyo designio último es el poder y la manera de conservarlo. Toda la historia de los árabes es testigo de ello. Su cultura es la cultura del poder".

6. El Islam envenena la relación con Occidente

"En Europa la sociedad ha envejecido. Está agotada, es decir, arruinada, sobre todo por los problemas económicos. Todo el mundo busca trabajo. Las personas tienen miedo del porvenir. Casi cuatro millones de personas en Francia no tienen empleo. Angustiadas, las gentes procuran protegerse en vez de abrirse al futuro. (...) La utopía puede ser un proyecto. Pero en el mundo árabe, en vez de creer en el futuro, nos encontramos ante un proyecto absoluto: casarse con la religión. Y Europa también empieza a retroceder".

7. El Corán condena a los poetas

"El Islam ha matado la poesía. Este asesinato de hecho, es el de la subjetividad, el de lo experimentado por el individuo, de su experiencia de vida en beneficio de la creencia común, la de la 'Umma' (la comunidad). El Islam ha rechazado que la poesía fuese un conocimiento y una búsqueda de la verdad. La ha prohibido y condenado. Sin embargo, la poesía no tiene sentido si deja de ser búsqueda de la verdad. Puedo decir que la poesía desmonta y desmantela a la religión, tanto en su creencia como en su conocimiento. Pues la poesía la que dice la verdad".

"El Islam ha matado la poesía. Este asesinato de hecho, es el de la subjetividad, el de lo experimentado por el individuo en beneficio de la creencia común"

8. El Islam combate la modernidad

"La poesía preislámica fue, como la de Bashar ibn Burd y la de Abu Nuwas, un espacio muy moderno. El Islam ha combatido esta modernidad y esta creatividad que recurren a la experiencia humana. Deploro que, hasta hoy, nos sigan faltando en el mundo árabe estudios profundos sobre la poesía, la lengua poética y la estética árabe".

9. La religión sólo da respuestas pero no hace preguntas

"El pensamiento religioso sostiene que la palabra dice la cosa de una vez por todas. Es por esta razón que digo que el Islam ha limitado a la lengua. La lengua anterior al Islam era bella y libre. El Islam ha limitado su campo, su amplitud y sus horizontes. Ahora bien, la palabra jamás puede decir una cosa de una vez por todas. Para mí esto es una herida. (...) Repito: la poesía, como el mito, es una pregunta. La religión es una respuesta".

10. El Islam está devolviendo a los países árabes al salvajismo

"Lo que ocurre en los países árabes desde 2011 es una especie de retorno a lo prehumano, al salvajismo. Se asesina al hombre para robarle o porque piensa de manera distinta. Se asesina a quienes no pertenecen al sunismo o piensan de manera distinta. Ello pone de manifiesto el odio hacia lo humano. Estas prácticas y el silencio de los musulmanes que rodea estos hechos demuestran que los musulmanes creen y piensan, como ya dije, que el Islam es la única religión verdadera, la religión completa, la que Dios ha elegido para sus fieles. Como si fuera imposible vivir sin el Islam. ¿Cómo se puede pensar que el mundo sin el Islam carecería de sentido?"

 

Nueve tendencias en educación para evitar que tu hijo se convierta en un 'nini'

Interesante artículo de Rocío Rodríguez en "El Mundo"

España tiene un 22,1% de jóvenes que ni estudian ni trabajan, según Eurostat

Desde los programas de voluntariado a la inteligencia artificial, son muchas las corrientes que jugarán un papel destacado en el futuro

¿Estamos preparando a nuestros hijos para el futuro? Según la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos), casi la cuarta parte de los alumnos españoles abandona los estudios antes de finalizar la educación obligatoria. Eurostat señala que España tiene un 22,1% de ninis. ¿Va la enseñanza por un lado y los jóvenes por otro? ¿Cómo se enseña a los denominados nativos digitales? ¿Tiene sentido educar con viejos parámetros en un mundo globalizado y con un país como España con un alto índice de desempleo?

En la Semana de la Educación, que comienza hoy y en la que se celebran Aula (Salón Internacional del Estudiante y de la Oferta Educativa), el Foro de Postgrado, Interdidac y Expo Learning, se ven algunas de las tendencias en educación que se están afianzando y que pueden dar una idea de por dónde se mueven las cosas. Estas son las principales para que su hijo no sea de los que ni estudian ni trabajan.

1. Idiomas

 

Saber idiomas es fundamental en un mundo cada vez más conectado y más pequeño, en el que es habitual irse a trabajar a otro país o colaborar con empresas de diversos países. A nivel personal, además de la satisfacción que da, están los beneficios cerebrales (flexibilidad cognitiva, aumento de la materia gris, retrasa la posible aparición del Alzheimer...). A nivel profesional, abre todo un abanico de oportunidades laborales. En este sentido, la movilidad es importante ya que es la mejor forma de asimilar un idioma y su cultura (sin contar la experiencia de vida que supone).

Los hispanohablantes contamos con una ventaja: es la segunda lengua materna por número de hablantes, por detrás del chino. Por razones demográficas, el porcentaje de población mundial que habla castellano como idioma nativo está aumentando, mientras que desciende la proporción de parlantes de chino e inglés, según el informe de 2015 del Instituto Cervantes El español: una lengua viva. En 2050, EEUU será el primer país hispanohablante del mundo.

¿Eso quiere decir que no hay que estudiar idiomas? Por todo lo mencionado antes, sería un gran error. El inglés va a seguir siendo durante mucho tiempo el idioma oficial en los negocios a nivel internacional. El chino, a pesar de la tendencia demográfica descendente, tiene una importancia significativa y aporta un plus a cualquier currículum. Bien por su difusión internacional, bien por una población nativa extensa, otras opciones interesantes son el hindi, el árabe y el ruso.

2. FP Dual

Cuanta más formación, más posibilidades de encontrar empleo, pero no hay que confundir formación con estudios universitarios exclusivamente. España es un país de extremos: o personas muy cualificadas (31%) o casi sin formación (44%). Con cualificación intermedia sólo hay un 23%, una situación radicalmente distinta a la de la Unión Europea, que en este grupo tiene un 46% de la población. Dicho de otro modo: nos sobran universitarios (que no encuentran trabajo o trabajan en puestos inferiores a su preparación) y hace falta gente de FP.

Según cálculos de la OCDE, dos tercios del empleo que se genere hasta 2020 tendrá que ver con categorías profesionales técnicas relacionadas con la FP. En este sentido, la Dual es un 30% más eficiente que la convencional. Para la Organización Internacional del Trabajo (OIT), este tipo de enseñanza ha contribuido a rebajar el desempleo en países como Alemania, Austria y Suiza.

¿En qué consiste la FP Dual? Instaurada en el sistema educativo español en 2012, es una modalidad de formación que combina la enseñanza en el centro educativo y el aprendizaje en la empresa, que participa mucho más activamente. "Son programas donde aprenden haciendo. Se establece una fuerte coordinación entre el centro y la empresa. En nuestro caso hablamos todo el tiempo con el centro para que haya una correcta convergencia entre los contenidos teóricos con lo que hacen en la empresa. Para cada tipo de estudio pensamos un plan de integración en nuestra compañía", explica María Henar Marrón, gerente de desarrollo de LIDL.

"Nos cuesta cubrir todas las plazas que ofertamos anualmente porque no hay suficiente cantidad de gente. En España falta sensibilización, que empieza en las familias y continúa en el mismo profesorado, y una revalorización de la FP", señala Henar Marrón. En el caso de LIDL, como empresa alemana que es, cuenta también con un programa que realizan íntegramente en ese país. Unos 20 estudiantes trabajan primero en España seis meses para empezar con la inmersión lingüística y después se marchan tres años a Alemania.

3. Aprendizaje continuo

Se acabó identificar la adquisición de conocimiento como algo propio de una etapa en la vida. Exceptuando algunas profesiones que siempre han necesitado una actualización constante, como la medicina, normalmente el período educativo tenía fecha de caducidad. La realidad actual es muy distinta, los enormes cambios asociados a la tecnología requieren un reajuste continuo para no quedarse obsoleto, y ahí es donde entra lo que en inglés se llamaLife Long Learning.

El aprendizaje continuo tiene precisamente en la tecnología también un aliado. Y es que internet permite tener más cantidad de recursos que nunca y con la mayor inmediatez. Son muchas las universidades e instituciones educativas que cuentan con formación en línea y aulas virtuales para compatibilizar los estudios y para ampliarlos. Destacan los famosos MOOC (Masive Open Online Course), cursos en línea abiertos y masivos porque pueden cursarlos miles de personas desde su casa y de forma gratuita, y los OCW (Open Course Ware), cursos de contenido abierto, como herramientas que van ganando importancia para seguir aprendiendo a lo largo de la vida, aunque sea, por qué no, por puro placer.

4. Voluntariado

En el mercado anglosajón siempre se ha valorado mucho el voluntariado en el currículum, no así en España. Pero esta situación ha cambiado en los últimos años y las empresas y la sociedad en general valoran cada vez más este aspecto. Además de la recompensa personal que aporta, es un valor añadido en un proceso de selección laboral. El voluntariado dice mucho de una persona, habla de capacidades y aptitudes como responsabilidad, constancia y compromiso, entre otras.

En este sentido, Aula reserva un espacio destacado a diferentes organismos y ONG que promueven la aplicación de los conocimientos adquiridos por los estudiantes al servicio de los colectivos en situación de desventaja social. Contará, entre otras organizaciones, con Manos Unidas o la Fundación Paz y Cooperación.

5. Emprendimiento

"Nuestro sistema educativo no fomenta el espíritu emprendedor, al contrario de otros países donde se estimula desde la enseñanza primaria, aquí incluso se penaliza fomentando una cultura que aspira a que alguien nos resuelva la vida. No todo el mundo puede emprender porque no todo el mundo quiere liderar su propia vida, aunque no suene bonito, hay gente que simplemente quiere que alguien tome sus decisiones por él", dice Miquel Bonet, profesor de emprendimiento en la Universidad de Barcelona y autor del libro Búscate la vida, que además da nombre al premio al directivo con valores que se entrega en Aula.

"Tampoco se puede afirmar que no exista cultura de emprendimiento en España, ya que más del 90% del PIB lo aportan pymes, autónomos y profesionales, lo que ocurre es que hay algunos elementos ligados a la educación que no lo favorecen. Igual que el fracaso, en este país no se entiende como la oportunidad de haberlo intentado, a menudo es penalizado 'ya te lo dije', 'no cuentes con que te preste dinero'", añade Bonet. Afortunadamente existen casos contrarios, "pero estamos en un país cuya cultura no admira, en general, el éxito de los demás; por desgracia, la envidia prevalece a la admiración"

Google y redes sociales como Facebook, que empezaron siendo startups, han ayudado a cambiar un poco la idea sobre el emprendimiento. El experto indica, por último, que no hay un secreto para el éxito. "A mí me animó a emprender mi proyecto de vida a los 15 años esta frase: Si tienes una idea, inténtalo, inténtalo, inténtalo... porque si empiezas de nada, no tienes nada que perder".

6. Gamificación y videojuegos

Los videojuegos ayudan a los más jóvenes a aumentar su creatividad, fomentar su socialización o mejorar en la toma de decisiones. A los mayores les ayuda a conservar los reflejos, a ganar agilidad mental o a desarrollar la memoria. "No es extraño que las dinámicas y las mecánicas de los juegos se hayan convertido en vehículos para adquirir hábitos y alcanzar objetivos en multitud de disciplinas (gamificación)", explica José María Moreno, director general de la Asociación Española de Videojuegos (AEVI). Además de la educación, se usa en salud, entretenimiento, turismo, hostelería o comunicación.

"En España siempre hemos tenido mucho talento y un gran potencial pero hasta hace poco no nos hemos dado cuenta de que teníamos que profesionalizar el sector y que era fundamental crear un verdadero tejido empresarial local para poder competir a nivel internacional", continúa Moreno, que indica que esta industria no sólo tiene un gran potencial económico, sino además una creciente penetración social. "Se configura como la principal industria de ocio audiovisual de nuestro país y cada vez tiene más presencia en procesos didácticos, sanitarios o empresariales".

7. Big Data e Inteligencia Artificial

El número de dispositivos conectados a Internet en 2020 será de 50.000 millones, según la multinacional Cisco. No hay duda de que el presente ya es el denominado Internet de las cosas y el big data (el procesamiento de todos esos millones de datos en tiempo real). Conceptos como robótica, nanotecnología o inteligencia artificial se escuchan con cierta frecuencia en nuestro vocabulario cotidiano. Se estima que para 2020 en Europa se necesitarán entre 700.000 y 900.000 personas en el ámbito tecnológico en general.

Son numerosas las universidades e instituciones públicas y privadas que ofrecen estudios sobre todas estas modalidades. Así, la Escuela de Organización Industrial (EOI), presente en el Foro de Postgrado, ha lanzado el Master en Big Data & Business Analytics, orientado a jóvenes que quieran especializarse en esta tecnología. Por su parte, la Universidad Carlos III participa en Aula con las actividades Stat Wars (un concurso científico que se centra en la importancia de la estadística) y Robotic Aula (sin necesidad de conocimientos previos, enseña a controlar los motores de un pequeño robot móvil). Por ahí se empieza y quizá se acabe diseñando el nanorrobot que 'nade' mientras realiza funciones por el interior del cuerpo humano.

8. Ciberseguridad

¿Quién no ha recibido un mensaje de texto o un whatsapp que decía que si se reenviaba a varias personas o se pinchaba en un enlace se podía ganar un vale de 500 euros para una conocida firma de ropa/decoración/supermercado? Esta estafa, como la de ofertar falsos trabajos aprovechando la desesperación de la gente en la crisis, novias provenientes de países del Este o un décimo de lotería falso, por citar algunas de las más famosas, son un tipo de ciberdelito cada día más frecuente por el creciente protagonismo de los ordenadores y los móviles en nuestras vidas.

Según el Instituto Nacional de Ciberseguridad (Incibe), de las poco más de 18.000 incidencias que registraron en 2014 pasaron en 2015 a casi 50.000, relacionadas con los ciudadanos, el sector privado, infraestructuras críticas y red académica, a quienes prestan servicios públicos de ciberseguridad. Incidencias que van desde fraude y phishing, pasando por intentos de intrusión en los dispositivos electrónicos, hackeo o malware.

En un mundo cada vez más conectado, la ciberseguridad es un problema pero también una oportunidad para la industria, que demanda más productos y servicios, y para los jóvenes. Sólo en España el sector emplea a 42.534 trabajadores y las previsiones apuntan a que no podrán cubrirse todas las plazas que se oferten en los próximos años.

"La parte tecnológica está cubierta por numerosos estudios, pero la ciberseguridad es relativamente nueva. Se hacen algunos másteres y postgrados, el Incibe ayuda económicamente a entidades públicas y privadas para los cursos de ciberseguridad, se financia hasta el 40% de la matrícula de los jóvenes", según Alberto Hernández, director de operaciones del Incibe, aunque antes de eso realizan numerosas acciones enfocadas a despertar el interés de los jóvenes sobre esta materia, como Cibercamp que cuenta con conferencias, talleres, encuentros con empresas que captan talentos, etc.

9. Nuevos enfoques de las Bellas Artes

El arte y la cultura, en tanto que manifestaciones de la esencia humana, seguirán teniendo cabida en la sociedad, pero las nuevas tecnologías aportan un enfoque diferente y abren otras ventanas a la creación. Así, algunas de las profesiones vinculadas con la tecnología que han surgido son game designer, que combina el diseño con las experiencias lúdicas y sus derivas en juegos para redes y dispositivos móviles, y otras aplicaciones como el Advergaming, o diseñador VR, es decir, todo lo que tiene que ver con las experiencias inmersivas de realidad virtual.

"En el primer caso, todos esos temas los tratamos en nuestro programa oficial de dos años de Animaciones 3D, Juegos y Entornos Interactivos, y en el segundo caso es uno de los perfiles que formamos con el programa de tres años Diploma en Digital Arts and Management, del que salen diseñadores VR expertos en IoT (Internet of Things) y creadores/gestores de startups", explica Roberto Vidal, director de la escuela de Visual del IED Madrid (Istituto Europeo di Design).

"El IED potencia la relación entre el diseño, el arte, la tecnología y la ciencia para hacer partícipe al espectador de experiencias innovadoras", continúa Vidal. Como las tecnologías se manejan cada vez a más temprana edad, cuentan con un programa de la Junior Academy para jóvenes entre 14 y 18 años vinculado a la robótica, el internet de las cosas y los videojuegos.

Esto que vas a leer no te va gustar por seis razones

Pero léelo de todos modos

Estas son las seis razones por las que Iglesias y los suyos van a hacer tabla rasa de la Transición. No lo impidieron quienes –sabiendo de qué pie cojeaban- no pusieron los medios para ilegalizarlos. Con 5 millones de votos y 69 escaños, ya es demasiado tarde.

1. Porque tienen la audacia por divisa.- Ningún otro líder es tan osado, arrogante, y resolutivo como Iglesias, y así lo escenificó en la rueda de prensa en la que reclamó la vicepresidencia del Gobierno. Ningún otro rompe esquemas como lo hace él, atreviéndose a entregarle ¡al rey! el regalo envenenado de la serie Juego de Tronos.

O demostrando su desprecio por la monarquía al reservar la etiqueta para la Gala de los Goya, y presentarse ante el rey en mangas de camisa.

Frente a una generación de líderes carcomidos por los complejos, llama la atención la capacidad de iniciativa y el descaro del único que realmente parece saber lo qué quiere y que tiene claros sus objetivos. Cierto, estos objetivos son terribles para España, pero nadie como Iglesias ha entendido que la política es audacia, como preconizaba Danton y el propio podemita ha recordado en su artículo de El País: “l’audace, encore de l’audace, toujours de l’audace”.

2. Porque concibe la política como guerra.- “La guerra es una función interna de la política” La frase no es de un ideólogo nazi o mussoliniano, sino de Iñigo Errejón. Y responde al esquema de Podemos, heredero de los viejos marxismos radicales con unas gotas de populismo.

La política es conflicto… se trata de ganar, haciendo trampas si es preciso, porque no hay fair-play que valga

Basta leer los libros de Iglesias y sus influencias (Ernesto Laclau, Carl Schmitt, Gramsci, George RR Martin) para constatar que concibe la política como conflicto, y la lucha por el poder como una guerra despiadada en una partida de ajedrez en la que se trata de ganar, haciendo trampas si es preciso, porque no hay fair-play que valga.

Desolador panorama dirán ustedes. Precisamente porque es así de crudo, conviene saberlo, para descubrir el verdadero rostro de Podemos, un rostro que ellos no se molestan en ocultar.

El secretario general de Podemos, Pablo Iglesias (3d), durante la rueda de prensa que ha ofrecido en el Congreso de los Diputados

El secretario general de Podemos, Pablo Iglesias con los que formarían parte de su gobierno: José Julio Rodríguez (Defensa), Xavier Domènech (Cartera de la plurinacionalidad), Pablo Iglesias (vicepresidente), Victoria Rosell (Justicia) e Iñigo Errejón (Interior). / EFE

3. Porque van a romper las reglas del juego.- Tampoco ocultan que van a hacer una nueva Transición, declarando desfasada la anterior y caducados los viejos partidos que la protagonizaron. No ocultan que están dispuestos a cambiar las reglas del juego, -como se cambiaron con la reforma política de 1976, no lo olvidemos- bajo una eslogan tan explícito como inquietante: “el poder está por encima de la ley” (Pablo Iglesias).

La historia les da la razón. No se puede hacer una tortilla sin romper huevos: si la ley no se ajusta a la voluntad del gobernante, se cambia la ley (o se interpreta o se busca un subterfugio o se retuercen las palabras)… los parlamentos están llenos de ejemplos.

Ese mensaje se lo han comprado cinco millones de españoles y con ese mensaje han establecido una cabeza de puente en el Congreso (69 diputados), sin contar con la red de ayuntamientos que ya controlan (Madrid, Barcelona, Zaragoza etc.)

No dudarán en cambiar las reglas, tanto si se repiten las elecciones y logran un buen resultado; como si gobiernan en un Frente Popular con un PSOE al que se van a merendar.

4 . Porque aplican el rodillo de los hechos consumados.- Si su lógica es la del maquiavelismo, recurrirán a la mentira –trademark de todos los marxismos- para cumplir sus objetivos y mantenerse en el poder.

 ¿Alguien puede creerse que fueron meros despistes la supresión de la placa los carmelitas o la carnavalada de ETA?

De hecho, ya lo están haciendo en los poderes locales que señorean.

Así las cosas, ¿cómo no sospechar del Ayuntamiento de Madrid cuando se disculpó diciendo que fue un error la  retirada de  la placa de los carmelitas fusilados en la Guerra? ¿Fue un despiste realmente? ¿o un tanteo para ver si alguien protestaba?, si lo hacía, pedían disculpas y reponían la placa; pero sí nadie reclamaba, eso que tenían ganado, por la vía de los hechos consumados.

Por esa regla de tres, ¿esperan que nos creamos que ni la alcadesa Carmena ni la edil de Cultura Mayer conocían los contenidos de la carnavalada enaltecedora de ETA? ¿Otro despiste?, ¿del mismo consistorio cuyos concejales lanzan twits riéndose de los judíos del Holocausto, asaltan capillas o se mofan de Irene Villa? Mucha casualidad.

5. Porque desvelan la hipocresía de los viejos partidos.- Iglesias pone frente a sus contradicciones a los partidos constitucionalistas que se atribuyen la exclusiva de la pureza democrática.

Así recuerda que PP y PSC dieron alas, de distintas formas y en diversos grados, al secesionismo catalán. Y, sin ocultar, la propia entente de Podemos con los proetarras de Bildu, recuerda que el PS de Euzkadi del hoy presidente del Congreso, Patxi López, negoció con ETA, a escondidas.

O jugamos todos o rompemos la baraja, parece concluir Iglesias, siguiendo su serie de cabecera, Juego de tronos. Y como esto es la guerra, rompemos todos y vamos, a muerte, a por el poder. Quitémonos las máscaras y olvidémonos de la politesse que nadie sigue.

6. Porque son los verdaderos políticos.- Iglesias y sus chicos son los únicos verdaderos políticos, no en el sentido de la búsqueda del bien común de Aristóteles y Santo Tomás, sino en el sentido de Maquiavelo y Carl Schmitt, es decir en sus términos más despiadados de lucha por el poder.

Los demás sólo son unos aficionados.

 

Alfonso Basallo

07/02/2016

Sé Feliz

Tres consejos que cambiaran tu vida….

Desde que nos levantamos hasta que nos acostamos nuestro cerebro trata de ser feliz.

La Universidad de Harvard (y más concretamente Robert Waldinger, director del 'Estudio del Comportamiento adulto') ha acudido en tu ayuda. Y es que, este experto ha establecido los tres consejos que, según afirma, te cambiarán la vida.

Para realizar esta afirmación tan osada, Waldinger se basa en un estudio que está dirigiendo (basado en datos recabados desde 1938) y cuya investigación sigue todavía en ciernes. En el mismo se está analizando el comportamiento de dos grupos de voluntarios que, cada dos años, son sometidos a un profundo cuestionario sobre todos los ámbitos de su vida.

 «Nos bombardean constantemente con ideas y conceptos que tenemos que buscar para ser felices en la vida”.

En palabras de Waldinger, es posible mejorar nuestra vida y ser más feliz con solo tres premisas:

1-Mantener vínculos cercanos. Está demostrado, las personas más felices y sanas mentalmente son las que se muestran más cercanas con sus familias y amigos. De hecho, el experto afirma que tienen además una vida más larga que aquellos que están más distanciados de sus seres queridos.

2-Lo importante es la buena calidad de las relaciones, y no la cantidad. En ocasiones, pensamos que aquellos que más felices son los que tienen infinidad de amigos. Mucha gente cree que la cantidad de 'me gustas' que acumula en las redes sociales satisface sus necesidades de estar en compañía y sentirse querido. Sin embargo, esto no es lo que importa. Así lo demuestra el que muchos de los voluntarios que tenían discusiones constantes con compañeros, familiares y parejas mostrasen un nivel de felicidad muy bajo. Así pues, hay que evitar las relaciones conflictivas y apostar por las sanas. Y más a partir de los 30 años cuando, según la ciencia, el cómo nos relacionamos con los demás es determinante para nuestra salud mental.

3-Apoyar y entender «al otro». Estar conectado con otra persona es beneficioso a nivel mental. Sin embargo, para ello hay que apostar por la empatía, la cual consiste (entre otras cosas) en escuchar los problemas del otro y esforzarnos en entenderle. Se trata, en definitiva, de ponerse en el lugar de los demás.

«A lo largo de estos casi 80 años de estudio, se ha demostrado que la gente con mayores signos de felicidad fueron aquellos se esmeraron en construir buenas relaciones, estar cerca de la familia, de los amigos y de su comunidad»,